Os cinco elementos na natureza

Introdução

Juntamente com a teoria do yin e do Yang, a teoria dos Cinco elementos constitui a base da teoria médica chinesa.

Os cinco elementos na natureza

A teoria dos cinco elementos teve origem aproximadamente ao mesmo tempo da teoria Yin-Yang. Ambas são referenciadas na dinastia Zhou (1000 – 770 AC).

Os cinco elementos como qualidades básicas

Os cinco elementos simbolizam cinco diferentes qualidades inerentes e fenómenos da natureza. Também está relacionado com os sabores  (mais inerente á qualidade da coisa do que ao seu sabor real).

Needham traduz os seguintes processos nos termos modernos:

Água: solução, liquida, fluida;

Fogo: calor, combustão;

Madeira: solidez; trabalhável;

Metal: solidez, congelação; moldável;

Terra: nutrição

Os cinco elementos como movimentos

Os cinco elementos também simbolizam 5 direcções diferentes de movimento dos fenómenos naturais. A madeira representa o movimento expansivo para fora em todas as direcções. O metal representa movimento contractivo para dentro. A água representa o movimento para baixo. O fogo representa o movimento para cima e a terra representa neutralidade ou estabilidade.

Os cinco elementos como estado de um ciclo sazonal

Madeira: Primavera; Fogo: Verão; Terra: centro, ponto de referência; sem estação; Metal: Outono Água: Inverno

Cada um dos cinco elementos representa uma estação do ano. A terra não corresponde a nenhuma estação, uma vez que é o centro, uma referência neutra à volta da qual os outros elementos giram. A terra corresponde na verdade ao final de cada estação do ano.

A inter-relação dos cinco elementos

Essencial ao conceito dos Cinco Elementos, estão as várias interacções entre eles.

A sequência cosmopolita

Neste tipo de arranjo, a água assume um papel muito importante, uma vez que é a base, o início da sequência. A correspondência dos Rins à água, reflecte o princípio importante de que os Rins são a fundação de todos os outros órgãos.

A sequência de produção ou Ciclo Sheng

Nesta sequência cada elemento é gerado por outro e por sua vez dá origem a outro. Logo, a Madeira dá origem ao Fogo, o Fogo gera a Terra, a Terra gera o Metal, Metal gera a Água e a Água gera a Madeira.

A sequência de controlo ou Ciclo Ke

Nesta sequência cada elemento controla outro e é controlado por outro elemento. Logo, a Madeira controla a terra, a Terra controla a Água, a Água controla o Fogo, o Fogo controla o Metal e o Metal controla a Madeira: a Madeira controla a Terra, mas é controlada pelo Metal. A sequência de controlo assegura a manutenção do equilíbrio entre os 5 elementos.

Existe também uma interpelação entre a sequência geradora e a de controlo. Por exemplo, a Madeira controla a Terra, mas a Terra dá origem ao Metal , que controla a Madeira. Além do mais, por um lado, a Madeira controla a Terra e por outro lado gera fogo, que em resposta gera a Terra. Desta maneira, um equilíbrio é mantido a toda a hora.

A sequência de Agressão ou Ciclo Cheng

Esta segue a mesma sequência da de controlo, mas cada elemento “controla de mais” o outro, de modo que faz com que este diminua. Isto acontece quando o equilíbrio foi quebrado, e o relacionamento quantitativo entre os Elementos quebra, de maneira que numa dada altura um Elemento está em excesso em relação ao outro.

Um exemplo da natureza deste acontecimento é o que os humanos estão a fazer ao planeta, especialmente neste século.

A sequência de Contra-dominação ou Ciclo Wu

Esta sequência é literalmente chamada de “insultar” pelos Chineses. Ocorre na ordem inversa da sequência de Controlo. Logo a Madeira insulte o Metal, o Metal insulta  o Fogo, o Fogo insulta a Água, a Água insulta a Terra e a Terra insulta a Madeira. Esta também ocorre quando o equilíbrio está quebrado.

A correspondência dos Cinco-Elementos

O sistema de correspondência é uma parte importante da Teoria dos cinco elementos. Este sistema é típico do pensamento da China anciã, ligando vários fenómenos e qualidades  diferentes dentro do microcosmo e macrocosmo debaixo de égide de um certo Elemento.

Os filósofos Chineses viram a ligação entre aparentemente fenómenos não relacionados como uma espécie de “ressonância” entre eles.

Um dos aspectos mais típicos da medicina Chinesa é a ressonância comum entre fenómenos na Natureza e no organismo humano. Algumas dessas correspondências são geralmente verificadas e experimentadas a toda a hora na prática clínica. Este conjunto de correspondências, especialmente as relacionadas com o corpo humano, mostra como os órgãos e os seus fenómenos relacionados formam um todo inseparável.

Dois órgãos, um Yin e outro Yang, pertencem a cada elemento:

Madeira: Fígado e Vesícula Biliar; Fogo: Coração e Intestino Delgado; Terra: Baço e estômago; Metal: Pulmões e Intestino Grosso; Água: Rins e Bexiga.

 

Deve ser feita uma menção especial ao Elemento Fogo. Os dois órgãos pertencentes ao elemento Fogo são o Coração (Yin) e o intestino Delgado (Yang). Contudo, o elemento Fogo corresponde também a outros dois órgãos: o Pericárdio (Yin) e o Triplo Aquecedor (Yang). Estes dois órgãos juntos são conhecidos como os “Ministros do Fogo” enquanto que o Coração e o Intestino delgado pertencem ao “Imperador Fogo”; isto é porque o Pericárdio e o Triplo Aquecedor têm o papel de servir e proteger o Coração de uma maneira semelhante O Primeiro-ministro (na China antiga) seguindo as ordens do Imperador. 

	Madeira	Fogo	Terra	Metal	Água
Estações	Primavera	Verão		Outono	Inverno
Direcções	Este	Sul	Centro	Oeste	Norte
Cores	Verde	Vermelho	Amarelo	Branco	Preto
Sabores	Ácido	Picante	Doce	Amargo	Salgado
Climas
Estado de desenvolvimento	Nascimento	Crescimento	Transformação	Colheita	Armazenamento
Números	8	7	5	9	6
Planetas	Júpiter	Marte	Saturno	Vénus	Mercúrio
Yin-Yang	Menos Yang	Yang	Centro	Menos Yin	Yin
Animais	peixe	Pássaro	Humano	Mamíferos	Com concha
Animais Domésticos	Ovelha	Galinha	Raposa	Cão	Porco
Órgãos Yin	Fígado	Coração	Baço	Pulmão	Rim
Órgãos Yang	Vesícula Biliar	Intestino Delgado	Estômago	Intestino Grosso	Bexiga
Órgãos sensoriais	Olhos	Língua	Boca	Nariz	Ouvidos
Tecidos	Tendões	Vasos	Músculos	Pele	Ossos
Emoções	Raiva	Alegria	Pensamento	Tristeza	Medo
Sons	Gritos	Risos	Cantar	Chorar	Gemidos

TRATAR A DOR COM A ACUPUNTURA

A acupuntura é mais conhecida pela sua capacidade para tratar a dor com sucesso. A dor, por si só, não é um diagnóstico, mas antes um indicador ou aviso de que existe um problema numa parte do corpo. Muitas vezes, a localização exacta da dor aponta para onde o problema está, como por exemplo o caso da dor de cotovelo acima de um tendão inflamado. Mas noutras situações a localização da dor pode estar relacionada com problemas distantes, como por exemplo uma dor na perna resultante de uma hérnia lombar.
A intensidade da dor geralmente indica, ou alarma para a gravidade do problema. Cada pessoa tem um diferente limiar para a dor, mas níveis de dor que aumentam ou que não diminuem ao longo do tempo, necessitam de uma certa atenção.
As circunstâncias relativamente ao aparecimento da dor, também são importantes. Existiu um acidente ou incidente? Ou a dor desenvolveu-se gradualmente ao longo do tempo ou durante um certo período da vida?
As características da dor dão informações importantes acerca do que está a causar o corpo a enviar este sinal. É importante saber o que está a causar a dor, não devemos apenas aliviar o desconforto.

Como é que a acupuntura para a dor?

Existem muitas terapias que tentam para a dor. Muitas delas mascaram a dor enquanto esperam que o corpo cure por si próprio ou fazem com que o corpo se cure mais depressa oferecendo um alivio para a dor limitado. A acupunctura é uma abordagem para tratar a dor extremamente poderosa e eficaz porque diminui os níveis de dor ao mesmo tempo que estimula a resposta de cura do corpo. A acupunctura resolve a dor afectando várias vias da dor e resposta de cura ao mesmo tempo:

·         Aumenta os níveis de endorfina e diminui a resposta à dor do sistema nervoso

·         Diminui a inflamação e inchaço

·         Relaxa os músculos e para os espasmos

·         Aumenta a circulação na área da dor

Quantos tratamentos vão ser necessários?

Isto varia consideravelmente com base na situação que está a ser tratada. Cada pessoa recebe um plano de tratamento individualizado que tem por base a idade, historial médico, tipo de vida, objectivos de tratamento e estatuto da dor actual. Falando de um modo geral, contudo, a dor aguda (com duração inferior a 3 meses) é geralmente resolvida numa espaço de tempo mais curto enquanto que a dor crónica necessita de tratamentos mais regulares para alcançar o alivio da dor de longa duração.

De que outra maneira a acupuntura me ajuda a lidar com a dor?

Quase todas as pessoas acham os tratamentos de acupunctura muito relaxantes. Muitos não esperam este efeito, especialmente quando estão a lidar com condições dolorosas, mas a acupunctura equilibra várias partes do corpo ao mesmo tempo. Isto faz com que a pessoa fique calma, pacifica e muito relaxada. A dor é muito stressante e pode causar irritação, tensão e insónia em qualquer pessoa. Ao relaxar a pessoa por completo, a acupunctura também ajuda a eliminar estes outros aspectos negativos da dor. E fá-lo de um modo tão natural, sem efeitos secundários negativos.
A acupunctura também olha para a pessoa como um todo, não apenas para a parte que está lesada. Isto significa que o acupuntor geralmente sugere algumas alterações para melhorar o estilo de vida, relativamente ao exercício físico, suplementos e dietas, técnicas de maneio do stress e para dormir, para melhorar a saúde da pessoa e diminuir a dor.